在機(jī)械復(fù)(fù )制(zhì )的時(shí)代,人對物(wù )占有(yǒu )的欲望可以(yǐ )輕(qīng )易地得(dé )到實(shí)現(xiàn)(xiàn ),每個(gè)人都可以輕易地獲得一張蒙娜麗莎畫作的(de )照片(piàn ),特權(quán)仿佛從大眾的話語中消隱(yǐn )。此之展覽特別用意如此,在此地(dì ),向人人開放,藝術(shù)以向平(píng )等。但瓦爾特(tè )·本雅明(Walter Benjamin)在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中曾擔(dān)憂,“靈暈”(Aura)這一(yī )藝術(shù)品最重要的(de )本真性,會(huì)隨著復(fù)制和藝術(shù)的(de )祛魅(mèi )消(xiāo )失。在(zài )復(fù)活了(le )被(bèi )復(fù)制出的對象的同時(shí),作品被排擠(jǐ )掉了距離感(gǎn )、本真性與獨(dú)一無(wú )二性,從而(ér )使得作品“靈(líng )暈”消失殆盡。但Leon Wang在作品中給出了答案(àn ):每一個(gè)主角的“心”都(dōu )是空的,它的內(nèi)(nèi )部(bù )是鮮亮的血肉,獨(dú)一無二(èr )。作為觀(guān )者的(de )我(wǒ )們,賦(fù )予(yǔ )了這一內(nèi)核真正的(de )意義。每個(gè)人,都在作品中,看(kàn )見自己。從雛(chú )形,到創(chuàng)(chuàng )造,再(zài )到展(zhǎn )覽時(shí)被看到,甚至是被收藏,這一生命的鏈條,才(cái )完整?!氨瘋狻笔仟?dú)屬于我們這一時(shí)代的,它不展示古人自由御(yù )風(fēng)的向往,只展示我們此一刻的生命(mìng )共有的底(dǐ )色。
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